मुक्ति

-राय साहब पांडेय

एक दिन एक राहगीर से मुलाकात हो गई,

थोड़ी जान-पहचान के बाद बात-चीत हो गई,

मैंने पूछा- क्या इस राह रोज का आना-जाना है?

उसने पलट कर सवाल किया- कोई अन्य मार्ग है

इससे मुक्ति का?

मैंने पूछा- क्यों चाहिए इससे मुक्ति?   

देखा मेरी ओर एक बार उसने, हलके से मुस्कराया,

आँख पर मेरे प्रबुद्ध चश्में को निहारते हुए उसने,

फिर वही प्रश्न दोहराया, क्यों? मुक्ति नहीं चाहिए?

अब समझा यह तो गंभीर बात कह रहा है,

जीवन-चक्र से मुक्ति की सोच रहा है,

मैंने अपनी कमजोरी ताड़ ली,

अक्सर बात को देर से पकड़ने की |

अच्छा तो यह आना-जाना कैसे होगा दूर?

है कोई सरल उपाय आपके पास,

हम न तो ध्यानी हैं, न ज्ञानी हैं, न ऋषि और ना ही मुनी,

न साधू, न जोगी, न फ़कीर, न मौला और ना ही कोई सांई,

न भगत, न ओझा, न पंडित और ना ही किसी मंदिर का पुजारी,

न जप, न तप, न पूजा, न पाठ,

है कोई तोड़ आपके पास इस चक्र के चक्कर का?

मैंने सोचा, बच्चू बड़ा मुक्ति-मुक्ति कर रहा है,

अब देखता हूँ कैसे निकलता है इस सवाल के जाल से |

उसने फिर एक बार मेरे प्रबुद्ध चश्मे को घूरा,

वह भी कम घाघ नहीं था, हलके से मुस्कुराया,

पर इस बार बिलकुल सरल, निश्छल, निष्कपट,

आँखों में विशुद्ध प्रेम प्रवाह की उमड़न छलकाते हुए,

धीरे से कहा- हाँ है मेरे पास इस चक्र का सरल तोड़,

अब मेरी बारी थी उसके आँखों में झाँकने की,

पर बिना कुछ कहे, टकटकी लगाए |

जैसे आए थे, वैसे चलो जाओ बस, मुक्त हो जाओगे,

फिर मुस्कुराया, पूछा- है न सरल उपाय?

मैं चुप था एक अज्ञानी की भांति, बिना कुछ कहे,

वह समझ गया, बोला- अबोध आये थे,

जीवन-चक्र से गुजर रहे हो,

जाते समय फिर अबोध बन जाओ,

न हो कोई कड़वाहट, न कोई राग-द्वेष, न खोने का गम,

न पाने की खुशी, बेसुध, बेपरवाह, अज्ञानी, दंभ रहित मन |

ईश्वर ने जैसा भेजा था, बस बिलकुल वैसा ही,

अग्नि में तप कर, शुद्ध होकर, परीक्षा में उत्तीर्ण,

कोई श्रेणी नहीं, डिग्री-विहीन, चक्र पूरा कर मुक्त,

इस आने-जाने से, विदाई-जुदाई के क्रम को तोड़ कर |

वह अपनी राह मुड़ गया, न कोई मुस्कुराहट,

ना ही कोई सलाम-दुआ, एकदम अजनवी,

जैसे कभी मिला ही न हो,

मैं ठिठक सा गया, अवाक, निस्तब्ध, देखता रहा,

उसके आने को, उसके जाने को,

जैसे वह आया ही नहीं, वह मिला ही नहीं ? 

 

       

Grandmas for Ever

   Grandmas for Ever

We all have (or once had) grandmas.  Their mere nearness is an assurance of an unequal sense of security. Their love for children is selfless to the core. They even pay for an affectionate kiss from a child. They have an amazing and unique collection of model stories, episodes, legends, and narratives about ideal characters which has the potential to shape the tender mind of a child to develop a positive and humane attitude in life for all the time to come. This not only builds their characters but they also become a future national asset. No one will always be with us in flesh and blood, but their sweet memories will always remain. 

This is an old episode. Hey, it would be old only, if it relates to grandma. But this is not always so, particularly for those grandmas who have many grandchildren. For some, she would be middle aged one while for others she would really look like the grandma. When grandmas get annoyed sometimes, you know how they would scold- go away, you mope, don’t even come to me when your mother thrashes you.

Grandmas, too, are of several types. They all are nouns. No, not that female barber in Hindi, but noun of ‘parts of a speech’. There are others too. Yes, but they are all very positive in thinking. Most often, it is seen that parents almost always see drawbacks in their children and never miss any opportunity to find fault with them. But yes, they will have all praise for other’s children. Perhaps, this may not be the case now in young parents of the present time, but surely, this was the case in our times. Contrary to this, grandmas always saw all virtues in their grandchildren only. Come any sound of a cry, they played havoc in the house. They immediately moved to the house of the neighbor to remonstrate with the mother of another child even if the fault lies with their own child. Often, after the remonstration, the grandmother and the child both came back happy. The custom of remonstrance was perhaps aimed at placating the crying child because, after some time, the grandma and the women of the neighborhood were seen talking of goodwill for each other.  No doubt, this also became a bone of contention for a rivalry between the neighbors on some occasion.    

Now, you might have known the type of this class of grandmas. We called it ‘Adjective Clause type grandmas.’ Most grandmas are part of this class, yes they are different in their ‘degree’ only. For example, some are ‘positive’ some are ‘comparative’ and some others are ‘superlative ones’. You might ask how to identify them? So let me clarify, I do not have any distinct definition for these types. To know the difference you have to live this kind of life, have to go deep into your past and when you come out smiling, I bet you will forget about the definition and distinction. ‘Positive’ and ‘Comparative’ grandmas are alright, but ‘Superlative’ grandmas are the landmark for the residents of streets and Mohallas and their grandchildren are identified with the names of their grandmothers. As stated before, all grandmas are positive only, yet the grandmas with several grandchildren do become comparative in their own homes. When Chunnu performed massage to the feet of the grandma, he was praised and this annoyed Munnu. Now what to do with Munnu, ultimately, the grandma has to go and pacify Munnu. My grandma was also somewhat like this only. Her grandchildren were very dear to her. No one should mistake this that others children were not dear to her. For this reason, she was grandma to all the children of the village. In fact, she never tolerated anyone beating the children. She used to become infuriated and out of control.

Well, since the story pertains to grandmas, so there ought to be at least one incident. In those days, in villages, going to the marketplace was no less a celebration. From early in the morning, the house used to be full of hustle and bustle. Ladies in the villages were especially very happy as they rarely went outside the boundary wall of the house. It was called a Mela (fete). Girls of minor age with ghee, wheat flour, karahi (iron pan) and a bundle of dry twigs of the tree on their head led the group. This used to be done to offer halwa-poori (pudding and deeply fried chapatti) to the goddess in the temple. Vegetables were also cooked, but the raw vegetables were purchased in the market. This narration is just the passing one, the incident is something like this:

On one evening, grandma was getting ready for the market. I was a small boy of six years of age but could understand the sentiments well. Going to the market means walking. There was no question of any conveyance in those days. I had seen no vehicle except the bicycles. I just asked grandma, “Grandma, may I accompany you?” She said, “Yes”. This was utterly unprecedented for me. I just couldn’t believe, yes in one request! I asked again, “Grandma, are you sure?” “Hey, I did say yes”, said she. My joy knew no bounds. I was on the seventh sky! Whenever I recall this incident even today, I bow with gratitude and eyes get filled with tears. Yes, I say this even at the risk of being labeled as a weak personality.

Grandma and grandson were now on their way to the market. I was walking in step by step harmony with the grandma, sometimes ahead and sometimes behind her. We were walking on zig-zag tracks. The pathways were very narrow or should I say narrow baulk inside the fields. On both sides of these baulks, the crops of wheat, gram, and mustard were thriving. Sugarcane juices were being cooked on the small clay kilns and the sweet smell of the jaggery was in the air all around. But these things were of no concern to us. These were the routine sights for us in our villages. I was just desperate to reach the market at the earliest. On seeing a village near the market, I said, “Grandma, there are many houses made of bricks in this village.”  “When you are grown up, you can also make houses of bricks and cement”, the seasoned grandma immediately quipped.  Little did I know then what was growing up!

When you are about to reach a market, it becomes evident that the market is not far away. Some pucca houses, whitewashed shops, and advertisements printed on them are sure indications of a marketplace. Anyways, crossing the dry ravine and nullah, we entered the market. I don’t exactly remember what the articles grandma bought were and neither was my interest in those articles. After purchasing all the household articles, grandma reached a cloth shop.  

In those times, the customers or the villagers had their fixed shops which were patronized for several decades. The customers would automatically reach that shop. The shop owner would also sell articles on credit and say, “Don’t worry about the money, you just select.” Grandma bought some kinaris (dirty white color cotton Sari with border). Later on, these Saris were dyed yellow converting them into a ‘piyari’ as they were called then. I very lightly asked grandma, “Grandma, please buy a Ganji (vest) for me.”  What could the poor grandma do? She perhaps thought of me that a small child, and that to her own grandson, had walked so long and asking a mere vest. She could not refuse and asked the shop keeper to show a vest for me. There were several varieties of vests in the shop, but it requires money to buy! In those days, in villages particularly the aged persons used keep their money in khoont (tying money from the corner of pallu of the Sari/dhoti). Keeping purse was not common for the simple reason that people had no money to buy a purse for keeping the money! She put her finger on the cheapest looking one and asked the keeper, “Give this one, how much does this cost?”  The keeper replied, “Ten annas.” The grandma, perhaps, did not have ten annas left with her and she did not want to buy on credit. The keeper was interested in selling on credit so that he could soon be free from the customer, but the grandma didn’t budge. 

So she started negotiating the price as a matter of compulsion. After a very hard bargain, the shopkeeper agreed for eight and a half annas, but grandma was not satisfied and was unwilling to spare even a single pie more and stuck to eight annas only. The shopkeeper got sick and ultimately bowed before the wishes of my grandma. All other customers were looking towards grandma. I was getting nervous at this bargain and kept my eyes downwards to see the floor of the shop. In my estimation, the shopkeeper agreed not because he got some margin, but he couldn’t risk displeasing a regular customer and that too an aged lady. Most importantly, his time was getting wasted. The deal was finally clinched. Grandma paid eight annas and the vest was mine. Although I wanted to wear the vest, grandma forbade me saying ‘not here’. I didn’t react. I knew the vest was mine.

Now, it was time to go back to our village. The Sun was about to set, but I was not at all worried. My grandma was there with me! She asked me, “Will you eat something?” Although I was a small child but could understand well that how could Grandma buy me something to eat. Had she got enough money, why indulged in such a hard hitting bargain? I remained silent, but she understood. She took me to a sweet vendor’s shop. She bought Jalebi for two annas and gave the entire Dona (a bowl made of broad leaves of trees found locally) of jalebi to me. I ate as much as I could, but still, enough was left in Dona. She herself did not eat any. The leftover Jalebis were wrapped in a new Dona and put into the bag. Now we were on our way to home. I asked grandma in the way, “Grandma when you had ten annas with you, why did you bargain this hard with the shopkeeper?” Grandma put her rough yet a very loving hand on my head and cheeks and said, “My child came with me this far on foot, how can I take him back hungry and thirsty?” We both had pleasant chats in the way and reached home.

I couldn’t understand the real love showered on me and meaning of what grandma had said, but now when she is no more with me, I feel her presence with those words reverberating in my ears. I wish I could turn back the clock and bring the wheels of time to a stop. But that’s in no one’s hand.

I bow to her memories with reverence and my heart fills with joy and gratitude.

नासमझ मन

-राय साहब पांडेय

मेरी हसरत तो थी दीदार की बादलों में चाँद की,

   उनको तो अबूझ प्यास है शबनम के बारिशों की |  

ऊँची उड़ान भरते रहे वे तोड़ लाने को सितारे,

 निकम्मा बना फिरता रहा मैं साया तलाशने में |

चार क़दम साथ चलने से कोई अपना नहीं होता,

नादानी में ओझल इसे क्यों मीलों समझ लिया?

तसवीर साथ देख कर हमने अपना बना लिया,

खुदगर्ज हो गए वो कल का सपना संवार कर |

गफलतों में उम्र काट दी हमने उनको परखने में,

होश आया, जकड़ा मिला नासमझी के आलम में |

फिर मुद्दतों में जाना कि राहें हैं क्यों जुदा-जुदा,

मेरा खुदा कोई और है उनका खुदा कोई और था |

   

जमादारिन

जमादारिन

-राय साहब पांडेय

छबिया आ गई है | ख़ुशी के माहौल में एक और ख़ुशी | आखिर छबिया नार काटने पहुँच ही गई | घर में बिना बताए ही आ गई है | मन में अब भी डर लग रहा है कि कहीं रास्ते में किसी ने देख न लिया हो क्योंकि छबिया के गाँव वालों ने मिल कर यह निर्णय लिया था कि गाँव की महिलाएं अब यह काम नहीं करेंगी और कोई भी पुरुष मरे हुए पशुओं को न ही उठाएगा और न ही उसकी खाल निकालेगा | अब ऐसे माहौल में पूरे गाँव की एकजुटता के खिलाफ इस फरमान को न मानने का डर तो होगा ही | जब छबिया की  सास जिन्दा थी तभी से वह उसके साथ कभी-कभी अपने इन जजमानों के घर जाया करती थी और घर की महिलाओं, खासकर कम उम्र की बहुओं से अच्छे से घुल-मिल गई थी | कभी हँसी-मजाक में कहती भी थी कि आपके समय पर मैं ही आऊँगी | उस समय उसे क्या पता था कि यह जिम्मेदारी इतनी जल्दी उसके कंधे पर ही आने वाली थी | अब जिस घर में उसका आदमी हल चला रहा हो, और उसका रोज का वहाँ पर उठन-बैठन हो तो  भला वह उस घर की इस बड़ी ख़ुशी में शामिल हुए वगैर कैसे रह सकती थी? ऐसा नहीं कि उसे गाँव के फरमान की चिंता नहीं थी और वह यह भी समझती थी कि इसका दुष्परिणाम उसे भोगना पड़ सकता है | तमाम आशंकाओं के बावजूद वह अपने को रोक न सकी और अपने मालिक की बहू के प्रसव के वक्त वहाँ   पहुँच ही गई |   

पिछले साल ही उसके सास की अचानक एक रात पेशाब रुक गई | आस-पड़ोस के नीम-हकीम डॉक्टरों और वैद्यों से दवा ली | सारी दवाइयाँ बेकार साबित हुईं और  वह उसी रात गुजर गई | घर की  सारी जिम्मेदारी उस पर आ पड़ी | मेहनत मजदूरी करके घर-परिवार चलाना कोई आसान बात नहीं होती | उसका पति हरखू दूर पंडितों के गाँव में एक संभ्रांत परिवार में हलवाहा था, जहाँ छबिया नार काटने पहुँची थी | जिस दिन खेत में काम होता था उस दिन उसे सेर-सवासेर अनाज मिल जाता था | घर में दो छोटे बच्चे भी थे | जब तक सास थी, उसे बच्चों के बारे में कोई चिंता नहीं होती थी | लेकिन अब उसकी सबसे बड़ी चिंता उसके ये दोनों बच्चे ही थे | मन मसोस कर वह भी खेतिहरों के खेत में काम करने को मजबूर हो गई, मानो बच्चों की सारी जिम्मेदारी उसकी अकेले की ही हो | अक्सर देखा जाता है कि खाते-पीते घरों में बड़े बुजुर्गों के न रहने पर घर का कोई अन्य पुरुष स्वतः जिम्मेदार हो जाता है, लेकिन छबिया जैसे बेहद गरीब परिवार में यह जिम्मेदारी घर की औरतों पर ही आ पड़ती है |

आम तौर पर फागुन(फाल्गुन) महीने में रबी की फसलें पक कर तैयार हो जाती हैं और उनकी लवाई (कटाई) शुरू हो जाती है | इस सीजन में श्रमिकों की माँग बढ़ जाती है | हरखू और छबिया दोनों अब खेत में काम कर रहे थे | घर में बच्चे अकेले  ही रह जाते थे इसलिए दो दिन से उन्हें भी अपने साथ ही लेकर आ जाते थे | खाने के लिए जो कलेवा और भोजन मिलता उसी में उनका भी गुजारा हो जाता था | अपने मजदूर होने के नाते पंडितजी के घर में इनका रुतबा और मजदूरों की तुलना में कहीं अधिक था | जिस दिन अधिक मजदूरों की जरूरत पड़ती थी पंडितजी को कहना नहीं पड़ता था, हरखू और छबिया उसका इंतजाम कर देते थे |

आज होली का दिन था | छबिया और उसका परिवार बेहद खुश थे | अपने पड़ोसियों को रंग लगाने के बाद वह बच्चों के लिए कुछ विशेष पकवान बना रही थी | वह और हरखू तो बिना खाए भी दोपहर के भोज का इंतजार कर सकते थे, लेकिन त्यौहार के दिन बच्चों को दोपहर तक भूखे रोक पाना नामुमकिन था | बच्चे भी गाँव के अन्य बच्चों के साथ पानी और रंग फेंक-फेंक कर खूब खुश हो रहे थे | बड़े बच्चों को अपने से छोटे बच्चों को बार-बार भिगोना कुछ ज्यादा ही मनोरंजक लगता है और छोटे थोड़ी छूट पा जाने पर  और भी ढिठाई से रंग डालने का आनंद लेते हैं | पर जैसे हो किशोरों की टोली मिल जाती है, इन छोटे बच्चों के साथ रंग खेलना कौन चाहेगा? भले ही ये बच्चे गप्प मारते बड़े बच्चों को उनके देखे बिना ही पीछे से पानी की पिचकारी छोड़ रहे हों | पर नन्हें बच्चों का उत्साह इतने जल्दी ठंढा कहाँ पड़ता है | बार-बार घर से पानी ले आते और एक-दूसरे के ऊपर डालने में उन्हें एक असीम खुशी मिलती है जिसे हम और आप तभी महसूस कर सकते हैं जब खुद बच्चे बन जांय |

ग्यारह बजते-बजते धूप काफी तेज हो गई | हरखू तो पंडितजी के घर पहले से ही आ गया था | आज उसे खेत के काम से छुट्टी थी लेकिन घर गृहस्थी में कामों की कमी नहीं होती | वैसे भी आज होली के दिन बैलों को तालाब में ले जा कर नहलाना होता था, उनकी सींगो में कालिख पोत कर और घुँघरू पहना कर उनका श्रृंगार करने में कम वक्त थोड़े ही लगता है | तालाब पर भी मवेशियों की काफी भीड़ होती है, सारे जानवर एक साथ उसमें  नहीं नहलाए जा सकते हैं | हरखू बड़े ही मनोयोग से बैलों की खिदमत में लगा था | उसे कभी भी यह अहसास नहीं होता था कि काश ये बैल उसके अपने होते! उसका तो इन बैलों से ही पारिवारिक रिश्ता बन गया था | हरखू के हाथ में बांस की एक पतली सुटकुन (केन) अवश्य होती थी लेकिन वह कभी भी बैलों के पीठ पर नहीं पड़ी | उसकी कड़क आवाज सुनते ही उसके बैल घोड़ों की तरह पाँव उठा कर मचलने लगते थे | बैलों के सानी-पानी का इंतजाम भी उसे ही करना पड़ता था | इसके लिए पंडितजी ने उसके लिए कुछ अलग मजदूरी की व्यवस्था कर रखी थी | अपने कर्तव्यनिष्ठा के कारण हरखू अब पंडितजी का विश्वासपात्र बन गया था |

तालाब से लौटते-लौटते हरखू को दो बज गए | छबिया और उसके दोनों बच्चे पहले से ही आ गए थे | इस भरी धूप में नंगे पाँव चलने की हरखू को कहाँ परवाह थी लेकिन उसके छोटे बच्चे के पाँव तो जल ही गए थे | छबिया अपने घर में होती तो ठंढे पानी से धो भी देती परंतु यहाँ क्या करे? पंडिताइन से कैसे कहे? बच्चे के बार-बार माँ के पास जा कर अपना पाँव दिखाने पर पंडिताइन समझ गईं और छबिया से बोली कि उसके पैर को थोड़ी देर पानी में डाल कर रखे |

हरखू को बैलों और अन्य पशुओं को चारा-पानी देने के बाद फुर्सत मिली | वह अपने बच्चों और छबिया के पास दरवाजे के सामने नीम की छाया में आ कर बैठ गया | तब तक घर के लगभग सारे पुरुष लोग भोजन कर चुके थे | पंडिताइन को भोजन लाते देख हरखू अपनी थाली ले आया | छबिया अपने और बच्चों के लिए खाने का बर्तन ले कर आई थी | पंडिताइन काफी नरम दिल महिला थीं | प्यार से भोजन परोसवाया और साथ में रात का खाना खा कर जाने को भी बोल गईं | छबिया के परिवार ने आज छक कर दावत उड़ाई | बच्चे बेहद खुश थे | उनके लिए तो यह पहला अनुभव था | इससे पहले शायद ही ऐसी तृप्ति मिली हो | इतनी थकावट और भर पेट भोजन के बाद निद्रा देवी को भला कौन रोक सकता था? छबिया बर्तन धुलने चली गई और आने के बाद तीनों को नींद में बेसुध देख बिना मुस्कराए नहीं रह पाई | उसका भी सोने का मन कर रहा था लेकिन यह कैसे हो सकता था एक औरत को खुले में एक संभ्रांत परिवार के दरवाजे पर? वह जैसे नींद से जग गई हो | उसने सोचा पंडिताइन क्या सोचेंगी? यह सोने के लिए आई है? उसने जा कर पंडिताइन से पूछा, “चाची, कुछ काम हो तो बता दीजिए, मैं कर देती हूँ | अब देर शाम तक यहीं रुकना है तो बैठ के क्या करूंगी?” पंडिताइन ने उसकी तरफ देखा थोड़ा मुस्कुराईं और कहा, “छबिया तुझे क्या हुआ है? मैं भी एक औरत हूँ, तुम्हारा हाल मुझे सब पता है, तुम्हें कभी आराम करने का मन नहीं करता? चल इधर ही चटाई बिछा कर सो जा” | छबिया लेट तो गई पर आँख के कोने नम हो गए | थोड़ी देर करवट बदलती रही पर आँखों में नींद कहाँ | अचानक इतना सम्मान और खुशी पाकर भला कोई सोता है? पंडितजी के घर से भोजन कर के अपने घर जाते जाते रात के नौ बज गए | सूर्यास्त के थोड़ी देर बाद ही चाँद निकल आया | चाँदनी  रात में हर चीजें साफ़-साफ़ दिख रही थीं | घर पहुँचने में तक़रीबन बीस मिनट तो लगते ही थे | बच्चे खुशी से आगे-आगे मस्ती में चल रहे थे | छबिया और हरखू आपस में बात करते हुए चल रहे थे | छबिया पंडिताइन की तारीफ़ करते नहीं थक रही थी | दोनों चंद्रमा के निर्मल धवल प्रकाश में एक दूसरे को देखकर  मुस्कुरा रहे थे जैसे सालों बाद ऐसा दुर्लभ सुयोग हासिल हुआ हो | ऐसे में घर पहुँचने की किसे जल्दी होती है?

पूरा परिवार घर पहुँच गया | पर सामने घर की हालत देख कर यकीन नहीं हुआ | छबिया सिर पकड़ कर धड़ाम से जमीन पर बैठ गई | आँखों के आगे अँधेरा छा गया | घर का छप्पर पूरी तरह आग में जल कर ख़ाक हो चुका था | मिट्टी की दीवारें आग के धुएं से काली हो गई थीं | घर में जलने के लिए कुछ ख़ास तो था नहीं, पर कुछ पीतल और एल्युमीनियम के बर्तन थे | मिट्टी के कुछ हँड़िया, नौहड़, कछरी और कछरा थे, जो  दाना-पानी रखने के काम आते थे | बच्चों के कपड़े, जो उनकी दादी ने खरीदे थे, हरखू और छबिया के कपड़े सब जल कर नष्ट हो चुके थे | और लोगों के लिए शायद ये सब चीजें कुछ ख़ास मायने न रखती हों, पर छबिया के लिए तो यही उसकी जमा पूँजी थी, जिसे बनाने के लिए उसने और उसकी सास ने क्या-क्या नहीं किया था | आग तो पूरी तरह बुझ चुकी थी लेकिन कहीं-कहीं कुछ धुएं की लकीर उठती साफ़ दिख रही थी | जैसे ही छबिया और हरखू के आने की  आहट पड़ोसियों को लगी, वे सब एक बार फिर आ गए और विस्तार से आग लगने की घटना का विवरण बताने लगे | आग कब लगी, किसने पहले देखा और किसने चिल्ला कर लोगों को आवाज दी और आग को कैसे बुझाया, यह सब बातें पड़ोसी बता रहे थे | छबिया को कुछ सुनाई नहीं पड़ रहा था, वह तो एकदम स्तब्ध थी | पहली बार उसे पता चला कि सुनने के लिए केवल कान ही काफी नहीं हैं | ऐसे भी यह सब सुनकर क्या होने वाला था? हरखू ने धीरे से पूछा, “आग लगने की खबर मुझे क्यों नहीं दी? आप सबको पता था हम कहाँ गए है |” पड़ोसी ने बड़ी संजीदगी से जवाब दिया, “भैया, सूखे मौसम में ईंख की पताई से बनी इस छप्पर की छत को जलने में कितनी देर लगती है | चंद मिनटों में ही सब जल कर ख़ाक हो गया | हम सब तो आग बुझाने में इस कदर व्यस्त हो गए थे कि किसी को समझ ही नहीं आया कि क्या करें | आपको खबर भेंजने ही वाले थे कि आप लोग आ गए |

छबिया शांत बैठी रही | बच्चे अवाक् थे | हरखू गुस्से में था | छबिया सोच रही थी, “लोगों के लिए यह एक मड़ई का झोंपड़ा था, लेकिन मेरे लिए तो यही मेरा ताजमहल था | यहीं मैं व्याह कर आई, शादी के जिस जोड़े में मेरी सास ने मुझे उतारा था आज वह भी जल गया | कल मैं आने वाले कल की चिंता कर रही थी, आज मुझे आज की चिंता मिल गई! मैंने किसी का क्या बिगाड़ा था जो मेरे साथ ऐसा हुआ | ईश्वर को मेरी एक दिन की खुशी भी बर्दाश्त न हो सकी | इस समाज को मेरी रोटी की कोई चिंता नहीं, लेकिन अपने फ़रमान की चिंता अधिक है | मेरा घर उजाड़ कर इन्हें क्या मिला? मेरे दो छोटे बच्चों का भी मुँह उन्हें नहीं दिखाई दिया? आखिर यह कैसा समाज है? कल होलिका दहन हुआ, आज मेरे दिल का | इस चाँदनी रात को मेरे लिए अमावास की रात में बदलने वाले कभी खुश नहीं रह सकेंगे |” अचानक छबिया की तन्द्रा भंग हुई | उसमें एक स्फूर्ति सी आ गई | बच्चों के पास गई, माँ को देखते ही बच्चे उससे लिपट गए | बच्चों को समझाया, आश्वस्त किया और उन्हें पड़ोसी के झोंपड़े में सोने के लिए भेंज दिया |

छबिया और हरखू अपने झोंपड़े के आगे बैठे रहे | थोड़ी देर के लिए कल की चिंता छोड़ कर बच्चों के भविष्य के बारे में बात करने लगे | पूरी रात पति-पत्नी का चंद्रमा की दुधिया रौशनी में नहाने का यह पहला अवसर था | मालिनी भी उनका साथ दे रही थी, बिना भूंके | ऐसे मौके पर जानवर अक्सर ज्यादा समझदार हो जाते हैं! छबिया और हरखू प्रकृति के इस अद्भुद नज़ारे का दर्शन करते रात काट रहे थे तो वहीँ सामने बैठी मालिनी अपने आश्रयदाताओं को एक टक देख रही थी, बिना अपनी दुम हिलाए | मालिनी अगर होती तो शायद यह झोंपड़ी आग के हवाले होने से बच सकती थी | उसके भूँकने को भला कौन नज़रअंदाज कर पाता | पड़ोसी के तमाम आग्रह के बावजूद हरखू उनके घर रात गुजारने  नहीं गया | छबिया ने अजीब समझदारी का परिचय देते हुए अपने पति से कहा, “कौन ऐसा है जिसे सदा सुख ही मिला हो और कौन ऐसा है जिसके भाग्य में सदा दुःख ही आया हो | हम सबका भाग्य रथ के पहिए की भांति ऊपर नीचे होता रहता है |”

आखिर रात कट ही गई | अँधेरा भी तो रात भर का ही मेहमान होता है! कब तक रहता? इंसान का वश चलता तो वह रात और दिन का भी बटवारा कर लेता | किसी के हिस्से में केवल अँधेरा ही बाँटता और ईर्ष्या के दावानल को प्रज्ज्वलित कर स्वयं के अहंकार का दंभ भरता | परंतु प्रकृति ऐसा नहीं करती, सबको मौका देती है | हरखू और छबिया समझ नहीं पा रहे थे कि कहाँ से शुरू करें | झोंपड़े की दीवार सूर्य की रौशनी में ध्यान से देखा | फिर सोचने लगे अभी इस पर नया छप्पर डाल कर काम चलाया जा सकता है | छबिया ने झाड़ू उठाया और हरखू ने फावड़ा | हँड़िया, कछरी अलग किया | संयोग से  कुछ चना और चावल सुरक्षित मिल गया | बड़े बेटे को बुलाया और उसे कुछ चावल और चना देकर भड़भूजे के पास जा कर भुनाने के लिए भेज दिया | लड़का गया पर जल्द वापस आ गया, वह भी बिना भुनाए | माँ ने जब पूछा लौट क्यों आए तो लड़के ने मायूसी से कहा, “माँ उसकी भी मड़ई वहाँ नहीं है, लोगों ने होली में डाल कर जला दिया |” माँ क्या कहती? चुपचाप बच्चे को निहारने लगी | आँख के आँसू छिपाते हुए बोली, “कोई बात नहीं, थोड़ी देर में दूसरे भड़भूजे के पास चलेंगे |” “गरीबों की रोजी-रोटी छीनने में लोगों को आखिरकार ऐसा क्या मिलता है?” सोचते हुए फिर अपने काम में लग गई |

सूरज चढ़ आया | नौ बज गए | पंडितजी को खबर लगी अभी हरखू नहीं आया | पंडितजी नाराज नहीं हुए | उनहोंने एक आदमी को साइकिल से पता करने के लिए भेंजा | जब उन्हें कल की घटना के बारे में पता चला तो अत्यंत क्षुब्ध हुए और स्वयं हरखू के घर आ गए | हरखू रुआंसा हो गया, छबिया उनके सामने नहीं आई | पंडितजी थोड़े समय तक सोचते रहे, फिर गंभीर आवाज में बोले, “हरखू, छबिया से कहो अपने बच्चों को लेकर अभी तुम चारो यहाँ से चलो और खेत में पहुँचो |” छबिया कुछ नहीं समझी, पर पंडितजी का आदेश न मानने का सवाल ही नहीं उठता था | छबिया और हरखू ने एक दूसरे को देखा और बच्चों को बुलाया, जो सामान सुरक्षित बचा था उसकी गठरी बनाई और चल दिए | मालिनी भी खुश लग रही थी | वह कभी आगे चलती तो कभी पीछे देख कर भौंकती | ऐसा लग रहा था जैसे वह गाँव वालों को चिढ़ा रही हो, रोक सकते हो तो रोक लो!

इधर पंडितजी ने सारे काम वालों को बुलाया और अपने घर के नजदीक वाले खेत में एक झोंपड़ा बनाने का हुक्म दिया | ईंट और पताई का इंतजाम कर दिया गया | जल्दी ही ईंट जोड़कर उसकी दीवार बना दी गई | शाम होते-होते दीवार पर छप्पर भी चढ़ गया | खेत का काम आज स्थगित कर दिया गया था | हरखू के नए घर में खाने से लेकर रौशनी और चूल्हे-चक्की सबका इंतजाम हो गया | दिया-बत्ती के वक्त पंडिताइन अपनी बहू के साथ आ कर छबिया का हाल-चाल पूछ गईं | इस नए घर में मालिनी सबसे खुश लग रही थी | बार-बार भौंक कर इस खुशी का इजहार कर रही थी | छबिया और हरखू अपने घर और गाँव के छूटने से दुखी लग रहे थे तो बच्चे अपने दोस्तों से बिछुड़ कर उदास थे | अपना गाँव किसे प्यारा नहीं होता? कौन इस तरह अपने लोगों से जुदा होना चाहता है? छबिया खाना बनाने में मशगूल हो गई | बच्चे मालिनी के साथ खेलने में | हरखू नई चारपाई पर बैठ कर अभी-अभी निकले चाँद को निहार रहा था और सोच रहा था कि कल के और आज के चाँद में इतना अंतर क्यों है?

पंडितजी की इस सहृदयता की चर्चा आसपास के सभी गांवों में हो रही थी | भावुक और इंसानियत में यकीन करने वाले उनके इस सुकर्म को एक नेक दिल की दरियादिली बता रहे हैं और कह रहे थे कि “श्रेष्ठ पुरुषों की संपत्ति का यही सदुपयोग है जिससे दुखी जनों का दुःख दूर हो सके” | समाज में हर तरह के व्यक्ति मिल जाते हैं | कुछ ऐसे भी होते हैं जिन्हें किसी नेक काम में भी कुछ पेंच दिखाई देने लगता है | ज्यादातर ऐसा सोचने वाले अक्सर ईर्ष्यालु होते हैं या अज्ञानी | उन्हें यही लगता है कि उनसे हट कर कोई और कुछ नया कैसे कर सकता है? मनुष्य अपनी प्रकृति और भावना के वशीभूत हो कर ही कुछ सोचता या करता है | जो भी हो छबिया और हरखू तो बेमोल बिक गए | उनके लिए तो पंडितजी का यह कृत्य देवतुल्य ही है | भाग्य का मोड़ कब किस वक्त किसको कहाँ पहुँचा देगा, इसका इससे अच्छा उदाहरण और क्या हो सकता है? सबसे बड़ा धक्का तो उन लोगों को लगा जिनकी साजिश से छबिया का घर और गाँव छूट गया | लेकिन वे बेबस थे | पंडितजी के प्रभाव के आगे वे कुछ नहीं कर सकते थे | हाँ, कुछ अनर्गल और बेतुकी अफवाहें अवश्य प्रचारित कर सकते थे | अंत में उन्हें भी नीचा ही देखना पड़ा | आखिरकार, व्यर्थ के कार्यों में हाथ डालने वालों का यही हश्र होता है |

छबिया और हरखू तो अगले दिन सुबह से ही अपने काम में लग गए लेकिन दोनों बच्चों के लिए समय काटना मुश्किल हो रहा था | मालिनी के साथ कितना खेलते? पंडितजी के गाँव के बच्चों के साथ अभी उनका कोई तालमेल नहीं बन पाया है और इसकी उम्मीद भी कम ही लगती है | जमादारिन के बेटे के साथ सवर्णों के बच्चे मिलजुल कर खेलें, इसकी कल्पना करना कठिन था | छोटा बेटा अब तीन साल का और बड़ा छह साल का होने वाला था | अभी तक कोई भी स्कूल नहीं जाते थे | छबिया अपने गाँव और दूसरे बच्चों को स्कूल जाते देख मन मसोस कर रह जाती थी | इस नए घर में आये भी तकरीबन एक महीने होने को आये | मौका देख कर छबिया ने एक दिन पंडिताइन से अपने दिल की  बात कह दी | पंडिताइन ने उसकी बात सुनी और बोली- तो ठीक, है भेंज दे स्कूल | छबिया चुप हो गई | दस दिन और बीत गए | एक दिन छबिया घर में चलनी से गेहूँ और सरसों अलग कर रही थी | पंडिताइन की नज़र उस पर पड़ी | उन्होंने पूछा, “क्यों छबिया, बच्चे स्कूल जा रहे हैं? छबिया चुप रही | पंडिताइन समझ गईं और बोलीं, “कल हरखू के साथ बच्चों को स्कूल भेजना और हाँ, तुम भी आना” | पंडिताइन पहले ही स्कूल पहुँच गई थीं और हेड मास्टर को सब समझा दिया था | हेड मास्टर ने पूछा, “बड़े बच्चे का क्या नाम है?” छबिया और हरखू एक दूसरे को देखने लगे, “हरखू अपने सिर को नीचे कर बोला, “नाम तो अभी धरा ही नहीं” | पंडिताइन और शिक्षक दोनों मुस्कराने लगे, “चलो, तो अब धर दो” | आपस में बात करके बड़े बेटे का नाम शिव रख दिया | अध्यापक ने खुद ही छोटे का नाम शंकर रख दिया | बड़े की उम्र ज्यादा थी इसलिए उसे कक्षा एक और छोटे को गदहिया गोल में दाखिला मिल गया | अध्यापक ने दोनों बच्चों के लिए कुछ पुस्तकें भी स्कूल से ही दिलवा दीं |

बच्चे स्कूल जाने लगे | पहले दिन मालिनी भी उनके साथ गई पर स्कूल में उसका क्या काम? भाग कर वापस हरखू के पास आ गई | छबिया आज बहुत खुश थी | पंडिताइन का आभार आजीवन न भूलने का उसने व्रत ले लिया | शिव और शंकर नियमित रूप से विद्यालय जाने लगे | वहाँ उन्हें अपने गाँव के साथी भी मिल गए | दोनों बहुत खुश थे | स्कूल घर से ज्यादा दूर नहीं था, इसलिए बच्चे दोपहर को भोजन के लिए वापस आ जाते  और फिर स्कूल जाते थे | बच्चों के स्कूल जाने और आने की सूचना हरखू को दूर से ही मालिनी के भूँकने से मिल जाती थी | पंडिताइन को बड़ा आश्चर्य हुआ जब उन्होंने जाना कि छबिया के पिल्ली का नाम मालिनी है | एक दिन उन्होंने पूछ ही लिया, “क्यों छबिया, तुमने अपनी पिल्ली का नाम मालिनी रख दिया पर बच्चों का नाम तुझे नहीं सूझा?” छबिया सिर नीचे कर मुस्करा कर चली गई | 

     

बच्चे नियमित स्कूल जाने लगे थे | छबिया और हरखू भी अपने नए घर में आराम से रह रहे थे | दोनों खेत खलिहान में ऐसे काम करते थे जैसे सारे खेत उन्हीं के हों | कहते हैं अच्छा समय गुजरते देर नहीं लगती | बच्चों को भी अच्छी खुराक मिलने लगी थी, उनका भी कद काठी काफी मजबूत हो गया था | इस बीच शिव और शंकर क्रमशः पांचवीं और तीसरी पास कर चुके थे | शिव को अब थोड़ी दूर दूसरे स्कूल में प्रवेश दिलाना पड़ा | दोनों बच्चे अब दो विद्यालयों में जाने लगे | दोनों के जाने और आने का समय भी अलग-अलग हो गया | शंकर तो अपने पढ़ाई पर बराबर ध्यान देता था पर शिव को इसमें ज्यादा दिलचस्पी नहीं होती थी | घर पर भी वह किताबें कम ही खोलता था | अपना बस्ता लेकर स्कूल जाता था, लेकिन रास्ते में अपने गाँव के बच्चों के साथ तालाब में मछलियाँ पकड़ने में स्कूल जाना भूल जाता था | छबिया को जब इसकी खबर मिली तो उसने प्यार से उसे समझाया पर इस प्यार का मतलब उसे समझ नहीं आता था | कुछ समय तक सब कुछ इसी तरह चलता रहा | शिव जैसे तैसे आठवीं तो पास हो गया लेकिन नवीं दर्जा में फेल होने के बाद अपना बस्ता हमेशा के लिए एक कोने में रख दिया | ठीक इसके उलट शंकर को पढ़ाई के आलावा और कुछ नहीं दिखाई देता था | वह अपनी क्लास में अव्वल आने लगा | पंडितजी को जब यह बात मालूम हुई तो उन्होंने उसे बुला कर प्रोत्साहित किया और इसी तरह पढ़ाई करने के लिए प्रेरणा दी | साथ में यह आश्वासन भी कि वह आगे की पढ़ाई के खर्च के बारे में कुछ न सोचे | शंकर पंडितजी की बातें सुनकर गदगद था | उसकी चेतना में मानो नई स्फूर्ति पैदा हो गई |

जाड़े का दिन था | ठंढ बहुत अधिक थी | हरखू और छबिया मालिनी के साथ कौड़ा ताप रहे थे | थोड़ी देर बाद शिव और शंकर भी आ गए | शंकर तो खुश था पर शिव अपना मुँह लटकाए बैठा था | छबिया ने पूछा, “शिव, क्या हुआ? मुँह काहे लटकाए हो?” शिव अब भी कुछ नहीं बोल रहा था | अब हरखू की बारी थी | हरखू ने भी नरमी से पूछा, “बोलो, क्या हुआ?” शिव ने नीचे सिर करके कहा, “अम्मा, हम कब तक दूसरे के खेत में काम करते रहेंगे, क्या हमारा अपना खेत कभी नहीं होगा? जब हम अपने पहले वाले घर में थे तो भी हमारे घर के सामने सारा खेत दूसरों का था | क्या यही हमारी नसीब है?” छबिया और हरखू को काटो तो खून नहीं | इतनी ठंढ में भी पसीना होने लगा | यह कैसा सवाल है? ऐसा तो हमारे भेंजे में कभी आया ही नहीं | वे चुप रहे | छबिया थोड़ी संयत हुई और बोली, “होगा बेटा, पर तुमसे किसी ने कुछ कहा क्या?” शिव इसके बाद कुछ नहीं बोला | पर शंकर के मन पर इसका गहरा असर हुआ | उसने उसी दिन ठान लिया कि चाहे कुछ भी हो भैया को खेत दिला कर रहेंगे | छबिया और हरखू उस रात सो नहीं सके | मालिनी मानो भौंकना ही भूल गई हो | वह अब माँ बन गई थी और उसके पिल्ले भी बड़े हो गए थे | कुछ तो आवारा हो गए थे, कुछ ठंढ को प्यारे हो गए थे, फिर भी कुत्तों की गिनती छबिया के परिवार के बराबर हो गई थी |

आज शंकर के मेट्रिक परीक्षा का परिणाम आने वाला था | पूरे स्कूल समेत पंडितजी भी उसका परीक्षाफल जानने को उत्सुक थे | उस समय परिणाम अखबारों में प्रकाशित होते थे और स्थानीय बाज़ारों में दुकानदार अनुक्रमांक देख कर पास-फेल बताते थे | पास होने वालों से चवन्नी, अठन्नी या एक रुपया तक वसूल लेते थे | शंकर को अपना परिणाम देखने जाने की जरूरत नहीं थी | पंडितजी के आदमी अखबार ले कर आ गए थे | हरखू और छबिया प्रार्थना कर रहे थे कि शंकर पास हो जाय और उसका दाखिला आगे की क्लास में हो जाय | पंडितजी को शंकर के परीक्षाफल कि जानकारी हो गई | आज वह भी बेहद खुश थे | स्वयं छबिया के घर आ कर शंकर को बताया कि वह सूबे में अव्वल पास हुआ है | फिर उसे आशीर्वाद देते हुए इसी तरह आगे पढ़ते रहने का हौशला दिया और उसकी पढ़ाई का सारा खर्च वहन करने का वादा भी | उन्होंने सबके सामने कहा, “कीचड़ में कमल खिलने की कहावत तुमने चरितार्थ कर दी” | शंकर ने पंडितजी के पैर छुए और कहा, “कमल तो कब का मुरझा जाता यदि आप जैसे सूर्य का प्रकाश इसे न मिलता” | यह सुन कर सारे लोग उसकी प्रतिभा और पंडितजी के प्रति आदर भाव को सराहने लगे |

शंकर ने विज्ञान की पढ़ाई के लिए दूसरे विद्यालय में प्रवेश ले लिया | अपनी लगन और अपने मेहनत के बलबूते अपनी पहचान बनाने लगा | अब उसकी जात-बिरादरी उसका पीछा छोड़ने लगी, पर सदियों कि मान्यताएं इतनी जल्दी कहाँ ख़तम होती हैं? गाहे-बेगाहे अभी भी उसे इसके दंश से कटवाना पड़ता था | वह अपनी पढ़ाई में पूरी निष्ठा से जुटा रहा | परिणामस्वरूप, वह आगे भी अव्वल ही आता रहा | देश के नामी-गिरामी संस्थान से पढ़ाई कर शंकर अमेरिका के बोस्टन विश्वविद्याल से पी एच डी की उपाधि प्राप्त की | तदुपरांत अमेरिका की ही एक प्रतिष्ठित कंपनी में तीन वर्षों तक नौकरी की | इस दौरान पंडितजी से उसका लागतार संपर्क बना रहा | जब उसे पता चला कि पंडितजी अब इस दुनियाँ में नहीं रहे तो वह अपने आप को रोक नहीं पाया |

शंकर का विमान दिल्ली के अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे पर आ पहुँचा | हरखू और छबिया सहित शिव और उसकी पत्नी अपने बेटे सत्यार्थ के साथ वहाँ उपस्थित थे | बेटे को देख हरखू शांत खड़ा रहा पर छबिया के आँसू थम नहीं रहे थे | सबसे मिलने के पश्चात शंकर सभी को लेकर सड़क मार्ग से अपने गाँव के लिए रवाना हो गया | गाँव पहुँचने पर शंकर की गाड़ी सबसे पहले पंडितजी के दरवाजे पर पहुँची | शंकर पंडिताइन के पैरों पर लेट गया | सब कुछ भुला कर पंडिताइन ने भी उसे गले से लगा लिया | शंकर के आँसू थम नहीं रहे थे | पंडितजी के प्रति आभार को वह कैसे कहे, यह समझ नहीं पा रहा था | उसने कुछ निश्चय किया और पंडिताइन से पुनः मिलने का वादा कर अनुमति ली |

दो दिन बाद पंडितजी के गाँव जाने वाले मार्ग पर पत्थर गिरने लगे और कुछ कारीगर भी आ गए | कुछ दिनों बाद ही पंडितजी की एक सुंदर प्रतिमा बन कर तैयार हो गई | प्रतिमा के अनावरण का दिन भी आ गया | अगल-बगल के सारे गाँव के निवासियों को निमंत्रण भेंजा गया | पंडिताइन ने सबसे पहले मूर्ति का अनावरण कर माल्यार्पण किया | तत्पश्चात यह सम्मान छबिया को दिया गया | पंडिताइन की यही ख्वाहिश थी | शंकर ने अपना जीवन वृतांत और पंडितजी के निःस्वार्थ आश्रय और इमदाद के प्रति सराहना और कृतज्ञता प्रकट करते हुए विस्तार से पूरी कहानी का जनता के सामने खुलासा किया | उसने कहा, “पंडितजी और उनके परिवार का मृदुल चित्त-वृत्त करुणा और और सरलता से भरा है और उनके इसी स्वाभाव और उदारता के कारण ही मैं जीवन में कुछ भी कर पाया” | अपनी माँ और बापू के कठिन संघर्ष की कहानी भी लोगों के सामने रखते हुए अपने आँसुओं को थाम नहीं पाया |

अपने भाई के लिए पांच बीघे जमीन खरीद कर उसने अपने संकल्प को पूरा किया | शिव का अपनी जमीन पर खेती करने का सपना पूरा हुआ | छबिया को यह सब सच होना जागते स्वप्न के देखने जैसा लग रह था | उसे यकीन ही नहीं हो रहा था कि इस जीवन में यह सब संभव हो सकता है | अपने पुराने घर पर ही एक नया घर बनाने के वादे के साथ शंकर छबिया और हरखू के साथ अमेरिका के लिए पुनः रवाना हो गया |

हरखू और छबिया अब जहाज में सवार थे | आज की रात भी पूर्णिमा की रात थी | छबिया खिड़की के पास बैठी थी | वह लगातार चाँद को निहारे जा रही थी | हरखू और छबिया दोनों अपनी उस भयावह चाँदनी रात को याद करते रहे जो उन्होंने पूरी रात जाग कर काटी थी | हरखू ने शंकर से छबिया के उस विश्वास का जिक्र किया जो उसने उस रात हरखू के सामने व्यक्त किया था | उसके कथन को हरखू ने अक्षरशः इस तरह कहा, “कौन ऐसा है जिसे सदा सुख ही मिला हो और कौन ऐसा है जिसके भाग्य में सदा दुःख ही आया हो | हम सबका भाग्य रथ के पहिए की भांति ऊपर नीचे होता रहता है |” शंकर एक बार फिर अपनी माँ को देखा और उसकी गोंद में अपना सिर रख दिया | छबिया के कांपते हाथ शंकर के सिर पर चलने लगे |

जहाज अब अमेरिका के बोस्टन हवाई अड्डे पर उतरा | बाहर निकलने पर एक सफ़ेद रंग की कार उन्हें लेने के लिए वहाँ खड़ी थी | ड्राईवर कोई एक सुंदर परी सी दिखने वाली महिला थी | महिला ने छबिया और हरखू के पैर छुए | छबिया हैरान थी | यह सब क्या हो रहा है? उसकी समझ से परे था | शंकर ने माँ की स्थिति को भांपते हुए आगे बढ़ कर अपनी माँ को उसकी बहू एमिली से मिलवाया | अब छबिया और हरखू के अवाक् होने की बारी थी |

छबिया कम से कम इस देश में अब जमादारिन होने के अभिशाप से मुक्त थी !